在玻利维亚动荡的高地上，骄傲的土著乔拉人在跑道上掀起了风暴

玻利维亚，维亚查（美联社）——在玻利维亚首都东南部的维亚查，在拥挤的市场、广阔的农场和热闹的派对上，戴着圆顶礼帽、穿着分层裙和流苏披肩的女性是很典型的。

不太典型的是，时尚焦点转向了这些服装——来自高原Altiplano的土著妇女“Cholas”穿的衣服。

但周五晚些时候，在距离玻利维亚首都拉巴斯约22公里（13英里）、海拔超过12000英尺（3650米）的维亚查，敬畏的少年和骄傲的母亲们聚集在主广场上，镇上的土路被短暂地改造成了一条跑道。

来自Viacha的女孩们——大多是15-25岁的学生——一个接一个地在21世纪初令人惊讶的美国流行音乐的背景音乐中昂首阔步地走下t台。街头小贩叫卖热狗和肉馅卷饼。支持者用西班牙语和土著艾马拉语欢呼。

穿着闪闪发光的鞋子和被称为“polleras”的色彩鲜艳的束裙，各种身高和身材的业余模特们旋转着，摇着帽子，向人群投去性感的目光。

“多年前，人们会把这种裙子和田地联系在一起，他们会看不起我们，把我们当作农村的农民，”42岁的罗格里亚·卡纳维里（Rogelia Canaviri）说。当她看到女儿卡罗莱纳（Carolina）戴着晃来晃去的珍珠耳环大步走下t台时，她情不自禁地笑了起来，她那层饼状红色裙子上的亮片捕捉到了舞台灯光。

“看到我的女儿和她的朋友们喜欢我这一辈子上班穿的衣服，我感到很自豪，”她说，指着她身上的羊毛披肩、天鹅绒帽子和低调的米色棉衣——她说，她仍然穿着同样的衣服去挤牛奶和在露天市场卖奶酪。她自己的母亲也这样做了。

几代人以前，艾马拉人遭受了一波又一波的征服和剥夺，先是印加人，然后是西班牙人，他们迫使土著社区放弃传统的着装方式，采用当时在塞维利亚宫廷流行的风格。

据传说，20世纪20年代，英国铁路工人引入了时髦的圆顶礼帽，这种帽子在着装上变得至关重要。

玻利维亚较为富裕的白人使用“Chola”——以及它的昵称“Cholita”——作为轻蔑的种族蔑称。但近几十年来，这种耻辱已经消失，土著艾马拉人自豪地重新使用了这个词，年轻的玻利维亚人重新发现了他们母亲和祖母充满活力的服装的魅力。

21岁的布列塔尼·坎图塔·瓦莱里亚（Brittany Cantuta Valeria）是第一次当模特，她的帽子沿向上翘，脸颊泛着红金色。她说：“我认为，在我们目前的环境下，‘Cholita’已经变得非常有趣，非常令人兴奋。”

“我们现在正处于被尊重的阶段，因为我们已经实施了一切，所以我穿着它去玩，去炫耀，去参加派对和跳舞。我和种地一点关系也没有。”

周五，在维亚察市政府组织的演出中，大多数登台游行的女孩都是在该国第一位土著总统（2006-2019年）任期内长大的，他对玻利维亚土著多数的拥护为他赢得了Altiplano的煤渣砖和土坯房屋的热烈支持。

莫拉莱斯制定了一部新宪法，扩大了对玻利维亚36个民族的承认。他促进了土著语言的教学，并增加了国家对民俗艺术的资助。更多的乔拉时装秀和选美比赛出现了，扩大了玻利维亚本土高地文化的影响范围。

但时尚大吹大擂基本上仅限于政府所在地拉巴斯（La Paz）。在周五之前，维亚查镇，就像这片荒凉的山峦环抱的平原上的大多数其他村庄一样，从来没有在跑道上出现过。

15岁的Tomasa Ramirez说：“我真的很紧张，但我意识到这对我们所有人来说都是第一次。”“我觉得自己很漂亮。现在我知道我的梦想是成为一名Cholita模特。”

虽然食物的成本翻了一番，但许多女孩表示走秀并不容易。

用vicuña羊毛和丝绸流苏制成的顶级天鹅绒帽子和披肩可以卖到数千美元。波莱拉花了几百美元。然后是首饰——最好是由真金、珍珠和钻石制成的，佩戴在这类正式场合。

“今年我不可能有真正的耳环，”16岁的朱丽叶·马马尼（Julieta Mamani）指着她的金色耳环说。“我希望明年情况会有所不同。”

看着24岁的女儿穿着精致的裙子自拍，奶农卡纳维里萌生了另一个希望。

“我希望她不喜欢穿裤子，”她谈到女儿时说。“我这辈子试过一次裤子，感觉自己是赤裸的。再也没有了。”